"מאסר בעבור עצה": מעצרו של השיח' ספר אל-חואלי בידי המשטר הסעודי בראי השיח הרשתי

בראשית יולי עצר המשטר הסעודי את השיח' ספר אל-חואלי, אחיו ושלושת בניו בעקבות ספר שכתב בגנות המדיניות הפרו-מערבית של הממלכה הסעודית, אשר הופץ ברשתות החברתיות. המעצר הצית גל מחאה בקרב גורמי אופוזיציה בתוך הממלכה ומחוצה לה, בעיקר מקרב האחים המוסלמים בקטר, החושף מורת רוח גוברת מפעולות דיכוי של סמלי דת שמבצע המשטר, הכוללים גם מעצרים של חכמי הלכה סעודים מובילים כאל-חואלי. במקביל, השיקו תומכי המשטר קמפיין נגדי שתכליתו הצדקת המעצר תוך פיזור איומים כי המשטר ינהג ביד קשה כלפי כל גורם חתרני בממלכה. את מעצרו של אל-חואלי יש לבחון גם על רקע גל המעצרים שמוביל מחמד בן סלמאן, יורש העצר הסעודי, מאז ספטמבר אשתקד בקרב גורמי אופוזיציה המעזים למתוח ביקורת על מדיניות בית המלוכה.

השיח' ספר אל-חואלי נודע בשנות התשעים של המאה שעברה כאחד ממנהיגי "השיחיים המעוררים" (שֻיוּח' אל-צָחְוָה), תנועה סונית פונדמנטליסטית אקטיביסטית שקראה תיגר על מדיניותו הפרו מערבית של בית המלוכה הסעודי שבא לידי ביטוי במלחמת המפרץ הראשונה, שאז אפשר בית המלוכה לארצות הברית להנחית כוחות צבאיים על אדמת סעודיה, כחלק מהמאבק נגד שליט עיראק, צדאם חוסיין, החלטה שגובתה על ידי הממסד הדתי הוהאבי. אל חואלי ואנשי דת נוספים שלא השתייכו לממסד הדתי, התנגדו לנוכחות הכוחות הלא מוסלמים בסעודיה ולשיתוף הפעולה עם ה"כופרים" כהגדרתם, שאותו פרשו כבגידה. בשל ביקורת זאת, נשלח אל-חואלי לכלא, אך שוחרר בעקבות התחייבותו שלא ליטול חלק בפעילות אופוזיציונית. לאחרונה, שב לנגח את המשטר עם ספרו "המוסלמים והציביליזציה המערבית" (אל-מסלמון ואל-ח'צ'ארה אל-ע'רביה), המכיל שורת עצות לבית המלוכה הסעודי הנוגעות למדיניות הפנים והחוץ שלו, שלתפיסתו של אל-חואלי מערערת את יציבות הכס. אלה כוללים, בין היתר, את החובה לשמור אמונים לדת האסלאם ולהתנגד לניסיונותיה של ארצות הברית לכפות על סעודיה מודל של "אסלאם מתון", ביקורת על מגמת הנורמליזציה ביחסים שבין סעודיה לישראל, בהדגישו כי הציונות היא אויב ראשון במעלה הקודם אף לאיום האיראני, והתנגדות להזרמת כספים לשליטי ערב כדוגמת אל-סיסי, במקום לתעל אותם לטובת הצעירים במדינה הסובלים מאבטלה גואה.

דבר מעצרו של אל-חואלי התפרסם ברשתות החברתיות בעוד התקשורת הסעודית הרשמית התעלמה מכך. בשעה שרבים טענו כי אל-חואלי נעצר בשל פרסום הספר,[1] גולשים המקורבים לחוגי השלטון הצהירו בתחילה כי השיח' לא נעצר כלל. בהמשך, העלו טענות לפיהם הספר לא נכתב כלל בידי השיח', או לחילופין, שהפצתו של הספר בגרסה  אלקטרונית ולא קשיחה איננה מהווה עילה למעצר.[2] ניתן להבין טענות אלו על רקע כוונתם של המקורבים לשלטון להמעיט מעוצמת הביקורת שנכתבה בספר.

במקום זאת, האשימו תומכי המשטר בסעודיה ובקרב בעלות בריתה ממדינות המפרץ את אל-חואלי בחתירה תחת הסדר הקיים ובתמיכה בגורמי טרור דוגמת דאע"ש, בין השאר, בשל קריאתו למשטר להטמיע את רעיון הג'האד בקרב צעירים במקום לטפח את התרבות ההדוניסטית שאליה הם מתמסרים. לראייתם, אל-חואלי הטיף לאלימות ולטרור וחטא לאמת כאשר האשים את בית המלוכה הסעודי על התעלמותו ממילוי מצוות הג'האד, כשבפועל היה בית המלוכה מהתומכים הגדולים של הג'האד האפגני נגד ברית המועצות בשנות השמונים של המאה שעברה.[3] הטיב לתאר זאת העיתונאי הסעודי סעוד אל-פוזאן: "כמה אימהות סעודיות איבדו את ילדם היחיד, כמה אבות איבדו את בניהם באפגניסטן, בסוריה ובמקומות אחרים, בשם הג'האד של הטרוריסט? אני שואל, האם אחד מבניו [של אל-חואלי] הלך לג'האד שלו [הטיף]? צָיינו בפניי אחד מבניו שהשתתף בג'האד השקרי שלו ואתן לכם אלף בחורים שנהרגו בשל הרצאותיו שאינן מטיבות עם אומתנו".[4] תומכי המשטר הזהירו עוד את אזרחי המדינה מפני מחשבתו הקיצונית של אל-חואלי ותיארוהו כמי שנמנה על עדת הח'וארג'- כת אסלאמית קדומה ולא סובלנית שדגלה באלימות, אחרים טענו כי מוטב שיישאר בכלא כדי שלא יחרחר ריב ומדון שיוביל למלחמת אחים.[5] היו אף מי שקראו להוציאו להורג כדי שישמש דוגמה בעבור כל מי שמטיף לאלימות.[6] ביקורות אילו ואחרות הופצו בעיקר תחת התיוג "הטרוריסט אל-חואלי ובניו".[7]

קולות האופוזיציה ברשתות, שהיו מזוהים בעיקר עם האחים המוסלמים בקטר ותימן, תבעו מהמשטר הסעודי לשחרר לאלתר את אל-חואלי. כמה מהם, כדוגמת השיח' עלי אל-קרה דאע'י, חכם הלכה מקטר, כתבו כי המשטר אמור לחוש בושה בשל מעצר של אדם זקן וחולה, והעירו בסרקזם כי מחיר מתן עצות לשליט הינו כלא.[8] לטענתם, המשטר הסעודי רואה לנכון "לסתום פיות" לחכמי הלכה, בעוד שהממסד הדתי שומר על שתיקה בנושא, דבר שאינו יכול להבטיח את יציבות המשטר, כפי שכתב אחד הגולשים: "ייתכן שהשליט שכח או מתיימר לשכוח שהכיסא לא יישאר לעד בין אם הוא יבקש עצה ובין אם לא".[9] הטיב לתאר זאת העיתונאי הקטרי ג'מאל ריאן שהעלה קריקטורה ובה נראה עורב השואל את התוכי מדוע הוא נמצא במאסר, כשהאחרון משיב: "מכיוון שאני מדבר!" (ראו תמונה).[10] גולשים אחרים פירשו את המעצר כחלק מגל מעצרים שמוביל יורש העצר בן סלמאן, המהווה לראייתם פתיחת מלחמה כנגד סמלי הדת והחברה הסעודית בכללותה, שאזרחיה נמנים על העצורים. לדברי רבים מהם, המשך מדיניות זאת תהיה, בסופו של דבר, בעוכריו של בית המלוכה הסעודי ותוביל לנפילתו. גורמי האופוזיציה קראו למוסלמים בסעודיה לשבור את שתיקתם ולמחות נגד העריצות המחשבתית ודיכוי חופש הביטוי,[11] כפי שהזהיר גולש: "מי ששותק היום ישלם על כך מחר בחירותו ויישלח גם הוא לבית האסורים".[12]  גולש מצרי המזוהה עם האחים המוסלמים, הדגיש כי המצב בסעודיה נכון גם ליתר מדינות ערב: "המשטרים הערבים מהים התיכון ועד למפרץ אינם משטרים לגיטימיים אלא משטרים כופרים המתכחשים לאסלאם. הם אינם מאפשרים לאזרחים להביע מחאה [...] אנו נמצאים כיום תחת כיבוש מלא... אין לנהוג עם הכיבוש בעצה ובסבלנות, אלא בהרג ובלחימה. אמנם, כיום אין ברשותנו כלי נשק, אך לכל הפחות ניתן לייעץ למוסלמים להיערך מבחינה מחשבתית וחומרית לסיבוב הבא נגד הכלבים הצבועים והחזירים הללו!!".[13]   

מקרב קולות האופוזיציה, היו גם מי שבחרו להתייחס לתכני הספר ופרסמו קטעים ממנו, תוך שהצדיקו את הטענות שהועלו בו, תחת תיוגים כדוגמת "מעצרו של ספר אל-חואלי ובניו", ו"חייו של אל-חואלי בסכנה".[14] אחד הגולשים הדגיש את חשיבותו של עקרון הג'האד: "אם השיעים שולחים את בניהם להגן על אחיהם ולהילחם נגד הסונים מדוע לא עושים כן הסונים?".[15] גולש אחר הסכים עם אל-חואלי כי על המשטר לחזק את לימודי האסלאם בממלכה, ואף העיר כי מוטב שמערכת החינוך בסעודיה תלמד ממערכת החינוך שהקים ארגון דאע"ש.[16] ב- 22 ביולי אף נפתח חשבון טוויטר ופייסבוק שנועד לרכז ידיעות אודות נסיבות מעצרו של אל-חואלי ומצבו הבריאותי.[17]

השיח הרשתי בדבר מעצרו של השיח' ספר אל-חואלי מבטא מאבק על התודעה של אזרחי סעודיה. מחד גיסא, פועלים גורמי אופוזיציה למשטר, כמו האחים המוסלמים, לשוות לבית המלוכה תדמית של משטר דכאני הפועל נגד עקרונות האסלאם וכנגד חכמי הלכה המבקשים להגן עליהם במחיר איבוד חירותם. ומאידך גיסא, מנהל המשטר מלחמת חורמה נגד מבקריו, במטרה להסיר כל איום על הלגיטימציה של בית המלוכה, ולא פחות מכך, על הברית המסורתית  שבין המשטר הסעודי לממסד הדתי הוהאבי. נוסיף על כך את פעולותיו בזירה הרשתית, המלמדים על החשיבות שמייחס המשטר לפלטפורמה זו ככלי בעיצוב דעת הקהל. השיח הרשתי חושף גם קולות של מבקרים סעודים המביעים מורת רוח ממדיניות המשטר הסעודי בזירות הפנים והחוץ.